Hvad er Tupo Pamoja
Tupo Pamoja er swahili og betyder: vi er sammen. Det er et projekt, som har til formål at dele økoteologiske refleksioner og praktiske erfaringer med at være grønne kirker mellem Danmark og Kenya. En gruppe af teologer har sat sig sammen i hvert land og fået det samme tema at arbejde ud fra, nemlig “mad”. Med udgangspunkt i temaet har grupperne i Danmark og Kenya udarbejdet bønner, liturgier og refleksioner, som vi deler på tværs af landene for at lære af hinanden og inspireres af hinandens tanker og teologi. Projektet er et samarbejde mellem Folkekirkens Nødhjælp og Grøn Kirke
Mad og kirke
Vi ved i dag, at vores madvaner påvirker mennesker, dyr og planter andre steder på kloden. Det stiller kristne såvel som alle mennesker overfor nogle afgørende spørgsmål: hvordan brødføder vi os selv uden at skade den klode, vi deler? Hvordan sikrer vi mad på bordet til vores familier uden at tage nødvendige ressourcer fra vores næste på den anden side af jorden? Hvordan kan vi forstå vores rolle og opgave i denne virkelighed – som kristne, som medmennesker, som en del af Guds skaberværk? For de første kristne menigheder, vi læser om i Bibelen, vil disse spørgsmål måske have været meningsløse. Men også dengang var det klart, at man med sine madvalg kan tage mere eller mindre hensyn til sin næste.
I 2025 er samtalen om kirke, tro og mad bestemt ikke blevet mindre vigtig. Vi er derfor glade for, at I vil være med til at skabe fællesskab, inspirere andre kirker og bygge en fælles forståelse for vores kristne grundlag.
Refleksioner over temaet “mad”
I Tupo Pamoja projektet har nogle danske præster koblet temaet “mad” med teologi og praksis, og det er der kommet to spændende refleksioner ud af – om nadver og vafler.
“Du bliver, hvad du spiser. Dette ordsprog kender de fleste, for det har været til længe. Først fra den franske advokat og politiker, Anthelme Brillat-Savarin, der i 1826 sagde: “Fortæl mig, hvad du spiser, og jeg vil fortælle dig, hvad du er,” og efterfølgende fra filosoffen Ludwig Andreas Feuerbach i 1863 med ordlyden “mennesket er, hvad han spiser.” Men lang tid inden da sagde Jesus noget endnu mere opsigtsvækkende. Han sagde: “Den, der spiser mit kød og drikker mit blod, bliver i mig, og jeg i ham” (Joh 6:56). Jesus havde netop omtalt sig selv som “det levende brød” (Joh 6:51), og for tilhørerne var dette simpelthen så uudholdeligt at høre på, at de valgte ikke længere at……” Læs videre her
Refleksion over nadveren af Simon Fuhrmann
Refleksion over vafler af Kristin Saghaug
Når konfirmanderne bliver sat til at lave vafler til hinanden, er det ikke bare for hyggens skyld – det er en tydeliggørelse af kærligheden mellem os og af det enkelte menneskes plads i den store sammenhæng. Læs hele refleksion om vafler her
Bønner inspireret af temaet “mad”
Som en del af Tupo Pamoja projektet har to danske præster formuleret bordbønner eller takkebønner for maden, som kan bruges i hverdags og kirkesammenhæng
Takkebøn for maden
Himmelske far, vi takker dig for dine jordiske gaver
som du lader springe frem fra jordens indre:
Vand fra dybet, korn fra marken, frugt fra træet
Kimen til alt liv har du lagt
som et utrolighedsfrø har du plantet det her
til at falde i jorden, dø og opstå på ny
En skabelse rig på saft og kraft
Gode Gud, for maden vi nu deler, takker vi dig
du som stiller sult og slukker tørst
for både spurv, bi og børn
Giv os øjne til at se din rige skabnings overflod
Skab i os et hjerte til at dele
og en vilje til at forvalte med kærlighedens hånd
Vi takker dig for det daglige brød; maden, vi nu skal spise
Må den fylde os med energi og glæde
til at tjene vores næste, beskytte det skabte og til at prise dig
Amen!
Takkebøn for maden af Daniel Steinvig
Bordbøn
Jesus, tak for sol og vind
for hænder, der lindrer sorg og sind.
Tak for maden, som vi får,
for kærlighed, der ej forgår.
Hjælp os værne om din jord,
fra skovens dyb til havets fjord.
Lad håbet gro i hvert et land –
vi står forenet, kvinde, mand
Amen
Bordbøn af Jacob Krogh Rasmussen
Afrikansk Liturgi over temaet “mad”
Som en del af Tupo Pamoja projektet har vi modtaget en afrikansk liturgi fra den teologiske arbejdsgruppe i Kenya, som også er inspireret af temaet “mad”.
Tema: “Kalabassen og korset: Hvor vores overflod møder Guds hensigt”
(Gudstjenesten begynder med rytmisk trommeslag, mens menigheden skrider ind. Børn kan bære frugter, korn, sukkerrør og grøntsager til et takkealter.)
Leder: Trommen kalder, og folket samles. Fra landsbyernes fire hjørner, fra bakkerne og dalene kommer vi. Vi kommer med vores glæder, vi kommer med vores arbejde, vi kommer med jorden fra vores marker på fødder og hænder.
Find hele liturgien i dokumentet nedenfor
